堤契诺之歌
从“昱剑”的《提契诺之歌》再到黑塞的《提契诺之歌》，从爱情故事中夹杂着对蔚蓝星球的守护到诗与散文中对自然的拥抱，不同文字中传递给我们的是，纵然我们能够一直向前，但不变的是对自然、对家园的守护。
黑塞仿佛是西方文学中的陶渊明，在黑塞眼中堤契诺是他的“世外桃源”。在城市文明与乡村文明，农业文明与工业文明，小农生活与现代生活中，黑塞倾向于乡村文明和小农生活。
而如今在人类社会中工业文明大举入侵人类生存的每一个缝隙，连落后的乡村世界也难以逃脱，文明已将恬静的田园乐趣之根源掏空了，这个古老的世界终将落幕。
感触最深的莫过于东北小镇的失落，小时候觉得“家乡”很大，有那么多人，还有工厂，我特别喜欢看地图，测量从家里到不同地方的距离。那时候好像学校也很大，有不同民族的同学和朋友。慢慢长大后发现“家乡”越来越小，直到现在地图上已经找不到我的家乡了，镇上的工厂也早已消失，一群群的年轻人离开家，或是上学，或是务工，或是改头换面成为了高人一等的“城里人”。
留下来的是什么呢？留守的老人和小孩儿，空荡荡的学校和市场，甚至隔着很远才能看到一户人家。
于是这些空房子只有在特定的日子才会被电量，然后再变得寂静无声。东北小镇就这样在一年又一年中走向失落，在老人的病与死走向无声。
而与之对应的，人类在自然界攻城掠地的同时失去了赖以生存的氧气，于是人们开始渴望自然，但是又无法亲近自然，回归自然。无法放弃现代社会的一切，通信交通，绝不与自然共生，甚至不愿拾起一根柴，拒绝走在烟尘弥漫的乡间小路，大自然仅仅是他们喘息时的氧气瓶。
不可否认，在工业文明的世界里，我们每个人都是出卖了“耶稣”的“犹大”。犹大出卖耶稣换取金币，我们出卖灵魂换取面包。
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